애굽 요술사들
제도와 규범근거 확인됨학자 간 논쟁그때 그 자리에서는
바로가 현인들과 마술사들을 부른 뒤, 애굽 요술사들도 그들의 요술로 아론의 표적과 같이 행했다.
이 말이 뜻하는 것
‘애굽 요술사들’은 바로의 궁정 대응 장면에서 그들의 요술로 행동한 사람들을 가리킨다. 본문은 그들의 대응과 이어지는 지팡이 사건을 기록하지만, 민족·직업·호칭만으로 개인의 의도, 위험성, 도덕성, 법적 책임을 단정하거나 오늘의 사람들을 배제하는 근거는 되지 않는다.
잘못 알기 쉬운 것
흔히 이렇게 읽는다 — ‘애굽 요술사들’이라는 본문 호칭을 근거로, 특정 민족·직업·종교·문화 배경을 가진 사람은 모두 위험하거나 악하다고 여길 수 있다.
본문이 말하는 것 — 본문은 바로의 궁정에서 애굽 요술사들이 그들의 요술로 대응한 특정 장면을 기록한다. 개인의 이름·의도·삶을 상세히 밝히지 않으며, 오늘의 사람을 출신이나 호칭만으로 낙인찍고 차별할 권한을 주지 않는다.
이렇게 말할 수 있다 — 이 절은 바로의 궁정에서 애굽 요술사들이 대응한 일을 전한다. 출신·직업·호칭을 근거로 사람을 위험하다고 단정하거나 차별·배제·폭력을 정당화해서는 안 된다.
이 설명이 선 자리 — 출처
EXO 7:11
EXO 7:11-13
TAHOT Exo.7.11#06-12
EXO 7:11; EXO 8:18-19; EXO 9:11
아직 모르는 것
출애굽기 7:11은 애굽 요술사들의 수, 개별 이력, 사용한 방법을 기록하지 않는다. 출애굽기 8장과 9장은 그들이 다른 재앙 장면에 등장하는 일을 전하지만, 이 절 하나만으로 특정 민족이나 오늘의 직업·종교·문화 집단을 동일시하거나 평가할 수는 없다.
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이 규례가 지키려던 것은
무엇이었을까요?