
요술로 그와 같이 행하되
제도와 규범근거 확인됨학자 간 논쟁그때 그 자리에서는
애굽 요술사들은 바로의 궁정에서 그들의 요술로 아론의 지팡이 표적과 같이 행했다.
이 말이 뜻하는 것
이 문장은 애굽 요술사들이 자기들의 요술로 대응했다는 서사적 사실을 기록한다. 곧이어 각 사람이 지팡이를 던져 뱀이 되었지만 아론의 지팡이가 그것들을 삼킨 일이 이어지므로, 비슷해 보이는 행위만으로 그 출처·의미·권위가 같다고 판단하거나 어떤 의식과 행동을 사람에게 요구할 수는 없다.
잘못 알기 쉬운 것
흔히 이렇게 읽는다 — 비슷한 결과처럼 보이는 행동을 하면 어떤 의식·기술·물건도 같은 권위와 효과를 지니며, 다른 사람에게 그것을 요구해도 된다고 여길 수 있다.
본문이 말하는 것 — 본문은 애굽 요술사들이 그들의 요술로 대응한 사건과, 이어 아론의 지팡이가 그 지팡이들을 삼킨 일을 함께 기록한다. 방법의 세부는 제시하지 않으며, 누구에게든 의식·행동·물건 사용을 강요하거나 검증하는 규정으로 제시하지 않는다.
이렇게 말할 수 있다 — 이 절은 애굽 요술사들의 궁정 대응을 전한다. 유사한 결과처럼 보인다는 이유로 사람에게 위험한 행동·의식·치료·물건 사용을 요구하거나 믿음을 평가해서는 안 된다.
이 설명이 선 자리 — 출처

EXO 7:11
EXO 7:11-12
TAHOT Exo.7.11#06-12
EXO 7:11-12; EXO 8:18-19
아직 모르는 것
출애굽기 7:11은 애굽 요술사들이 사용한 방법을 상세히 기록하지 않는다. 출애굽기 7:12는 그들의 지팡이와 아론의 지팡이의 결과를 구분하고, 8장은 그들이 이로 만들기에는 실패해 하나님의 권능이라고 말한 장면을 전하지만, 이 기록을 오늘의 치료·상담·기술·종교 실천의 일률적 평가 기준으로 삼을 수는 없다.
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한 가지만 남긴다면
이 규례가 지키려던 것은
무엇이었을까요?