그 후에 모세와 아론이 가서 바로에게 이르되 이스라엘 하나님 여호와의 말씀에 내 백성을 보내라 그들이 광야에서 내 앞에 절기를 지킬 것이니라 하셨나이다

바로가 가로되 여호와가 누구관대 내가 그 말을 듣고 이스라엘을 보내겠느냐 나는 여호와를 알지 못하니 이스라엘도 보내지 아니하리라

출애굽기 5장 1절

이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하시기를

성경신학 주제근거 확인됨학자 간 논쟁

그때 그 자리에서는

출애굽기 5:1에서 모세와 아론은 바로에게 이스라엘의 하나님 여호와께서 말씀하신다고 전한다. 이 호칭은 애굽의 통치자 앞에서 이스라엘 백성을 돌보시는 여호와를 가리키며, 이어지는 해방과 광야의 절기 요청의 근원이 된다.

이 말이 뜻하는 것

모세와 아론은 자신의 요구가 아니라 이스라엘의 하나님 여호와의 말씀이라고 바로에게 알린다. 이 선언 뒤에는 백성을 보내어 광야에서 절기를 지키게 하라는 요청이 이어져, 하나님의 이름과 이스라엘 백성의 자유·예배가 함께 제시된다.

잘못 알기 쉬운 것

흔히 이렇게 읽는다 — 이스라엘의 하나님 여호와의 말씀이라는 선언을 특정 사람이 자신의 견해를 절대화하거나 타인의 양심·행동을 통제할 수 있는 근거로 읽기 쉽다.

본문이 말하는 것 — 출애굽기 3:18과 5:1은 모세와 아론이 이스라엘 백성을 애굽의 강제 노동에서 보내어 광야에서 여호와 앞에 절기를 지키게 하라는 말씀을 바로에게 전한 특정한 해방 서사를 전한다.

이렇게 말할 수 있다 — 이 선언은 모세와 아론이 이스라엘 백성을 향한 여호와의 해방과 절기 요청을 바로에게 전한 말로 설명할 수 있다.

이 설명이 선 자리 — 출처

지금도 남아 있는 것

EXO 5:1

A2026-07-19

EXO 3:18; EXO 5:1

A2026-07-19

TAHOT Exo.5.1#08-18

A2026-07-19

EXO 5:1

A2026-07-19

아직 모르는 것

바로가 이 호칭을 어떤 방식으로 이해했는지와 그 궁정 안의 모든 반응은 이 절에 기록되지 않는다. 본문은 모세와 아론이 이스라엘의 하나님 여호와의 말씀을 바로에게 전했다고 말한다.

한 가지만 남긴다면

이 약속은 지금 나에게
무엇을 요구하나요?