나병환자 열 명
정량 체계근거 확인됨예수는 예루살렘으로 가시며 사마리아와 갈릴리 사이를 지나가십니다. 한 마을에서 나병환자 열 명이 멀리 서서 긍휼을 구하고, 예수는 제사장들에게 몸을 보이라고 하십니다. 그들이 가다가 모두 깨끗함을 받고, 한 사마리아 사람이 돌아와 하나님께 영광을 돌리며 예수의 발 아래 엎드려 감사합니다.
Luke 17:11-19의 열 사람은 멀리 서서 예수께 긍휼을 구합니다. 예수는 제사장들에게 몸을 보이라고 하시고, 그들은 가다가 깨끗함을 받습니다. 제사장에게 보이는 일은 Leviticus 13-14의 정결 확인 절차와 연결되므로, 예수의 치유는 이들을 공동체와 예배에서 다시 배제하지 않는 방향으로 나아갑니다.
열 명 모두 깨끗함을 받았으나, 한 사람은 자신이 나은 것을 보고 돌아와 하나님께 영광을 돌리고 예수께 감사합니다. 그는 사마리아 사람입니다. 이 사건의 중심은 병의 원인을 개인 죄로 판정하는 데 있지 않고, 예수의 긍휼·치유·감사·하나님께 영광 돌림에 있습니다.
부모 headline은 열 명의 요청, 제사장에게 보냄, 모두의 정결, 사마리아인의 돌아옴을 다룬다. 아홉은 어디 있느냐는 질문과 믿음의 구원은 자녀 headline에서 더 좁게 다룬다.
흔히 이렇게 읽는다 — 질병·피부 상태는 개인의 죄나 믿음 부족의 증거이며, 치유받지 못한 사람은 감사할 수 없다는 해석.
본문이 말하는 것 — Luke 17:11-19은 열 사람이 긍휼을 구하고 가다가 깨끗함을 받으며, 한 사람이 하나님께 영광을 돌리고 감사하러 돌아오는 장면이다. 본문은 병의 원인을 그들의 죄나 믿음 부족으로 설명하지 않는다.
이렇게 말할 수 있다 —
열 사람의 병을 현대 진단명으로 확정하거나, 사마리아 사람이 유일하게 돌아온 이유를 민족 일반의 성품으로 넓힐 수는 없다. Luke는 한 사마리아인이 감사와 영광 돌림으로 돌아온 장면을 강조한다.
열 명 모두 깨끗함을 받았으나, 한 사람은 자신이 나은 것을 보고 돌아와 하나님께 영광을 돌리고 예수께 감사합니다. 그는 사마리아 사람입니다. 이 사건의 중심은 병의 원인을 개인 죄로 판정하는 데 있지 않고, 예수의 긍휼·치유·감사·하나님께 영광 돌림에 있습니다.
숫자가 아니라 무엇을 말하려는
문장이었을까요?